▍「以前會有一些論文說，在性產業裡如何 empower 自己的，那真的是很少數。大部份的人是沒有資源在這樣的勞動環境下去賦權自己的。」
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❝ 少女 A 於 2020 年開啟在 BIOS monthly 的專欄《歡迎光臨午場酒店》，在這之前，只是在 tumblr 放些隨筆，「這是我第一次投稿，想說應該也輪不到我⋯⋯第一次寫這麼長的文章，其他就是論文⋯⋯」投稿 BIOS monthly，也是一種讀者的敲擊：「在做小姐的時候，我會看你們的人物採訪，黃麗群、胡淑雯之類的，我會去看她們作品。小姐在等待時很無聊，我又不想看論文，就看書。」研究所時其中一堂課「性別與文學」讓她開始讀台灣文學，在等下一檯時，比起論述，那些字更能完好時間裡的隙縫。
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在摸摸茶工作，客源較少、又須付出更多勞動力，有時去上班，也只是乾等一天。既然如此，何不乾脆去做酒店？「酒店喜歡『乾淨』的身體，但我的身體有很多刺青。」她刺上不同刺青師傅的作品，大多數沒有意義，只是因為好看。
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暴力隨時像跳蚤一樣爬上她的身體與精神，她所經營的 Twitter 每天都有上百封未讀的「欠幹文」與屌照。「好像一旦女人說自己有情慾的需求，全世界都可以來上她。我是有情慾，但需要的不是你。」
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展現身體、表達慾望，因此被貼上「妳很好上」「很騷」的印象，她對此困惑：「好像我就應該要承受他們對我講各種貶低的話⋯⋯我覺得不管是在性產業、或是私領域，女性要去做情慾的實踐是相對困難很多的。」身體主張男賺女賠的邏輯演變至「思想進步女性、表達情慾的女性不該對性騷擾感到不快」。無論是性工作的隱蔽性，或女性身體的貞操觀：「如果我今天想要公開，你並不能用任何方式阻止我。」
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少女 A 不只一次受到親密關係的暴力，精神與身體皆是。性工作的啟示，彷彿見過地獄就不怕魔鬼，面對來路不明的男子問：「約嗎想我嗎？」她也能秒回：「沒有啊去死。」
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她有一個大六歲的哥哥，從小，父母教養的方式為：「哥哥給爸爸帶，我給媽媽帶，錢也是各自負責。」即便住在一起，他們的教養費仍然分別由父母支付：「受限在我媽賺的錢比較少，我也沒辦法得到跟我哥一樣的東西，比如無法出國⋯⋯這可能也是我去唸性別研究所的一個契機。」
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少女 A 出生在一個傳統的父權家庭，「我爸是一個滿有錢的家族，表哥表姊都是那種去留學過、在華爾街工作的，過年時，我們家有一個長桌，奶奶坐在最前面的主桌，然後按照階級、地位排下來，比如表哥表姊他們都發展得很好，剛好我跟我哥都是沒有什麼出息的人，我們就坐到最邊邊。」身為女生，在長桌的最後一個位置，就是少女 A。
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在那樣的場合，不只是小孩被比較，「我媽也會被比較，就是人家會看妳怎樣養小孩，所以她也很抗拒去那種場合。」母親的命運被家族教養調教與塑形，她也同樣刨削著女兒，少女 A 曾在自己的部落格提到，母親在她小時經常「以激烈的言語否定我，同時又情勒表達對我的期望」，如今，她仍然是當年那個要去上課就分離焦慮因而大哭的孩子，只是索求的對象不再是母親。
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「我後來覺得，那種坐一個長桌的樣子真的是家嗎？」
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